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  • 论智顗的“生态放生”的启示

    ”②,以致于在佛教兴盛的南方,许多人以靠为寺庙或佛教徒捕捉用于“放生”的禽兽鸟鱼为生,许多地方甚至还形成了专门贩卖用于“放生”的禽兽鸟鱼的“商业一条街”且生意兴隆,商贩们往往跟在从他们那里买了“放生”...

    陈坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
  • 宋代“文字禅”的思想读解

    作风,在八世纪以后的禅门话语中被广泛的应用。据说黄檗接机的方式就坚决反对书写的,他说“若也形于纸墨,何处更有吾宗”。云门文偃上堂说法,见人记录其语必骂曰:“汝口不用,反记我语,他时定贩卖我去”。  “...

    龚隽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490387034.html
  • 三乘究竟与一乘究竟——兼论印顺导师由缘起性空论以证成“一乘究竟”的可能性

    鼓励他贩卖宝珠,因此而改善了生活处境。“系珠喻”中的衣里明珠,因此被解说为众生本有“佛性”,声闻譬如穷子,为无明之所迷醉,自己不能觉知,所以取声闻小智,得少满足。倘得知本有“佛性”,就可趋向佛道了。但...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html
  • 异种基因转殖的伦理争议及佛法观点

    专利法”,以及禁止奴隶蓄养贩卖的宪法第十三条。专利局拒绝了这项“人鼠”专利的申请,因为它“包含了人体”,而人体是不能授予专利的。当然,人类胚胎与含有人类胚胎基因的“人鼠”是否相同,这还是有争议的。(何...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html
  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    且发愿往生其国者,临寿终时,阿閦佛即念其人,令得所愿。佛经中说,此土众生与菩萨皆乐寂寞观行,不往来治生贩卖,无天魔娆害,无精进或懈怠者,无受戒或破五逆者。   在东方还有一个著名的净土,就是药师佛的...

    文豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html